貝塚の妙見さん
おはようございます。
貝塚の妙見さんって不思議ですよね。
しり十二神を憎む13人を人と思わぬ14 W 5大言壮語する16悪事を企む17親に逆らうわけがない19約束を破るに情け知らず21試合がない試合がない21ですね。
かけました。
迎え行きましょうか。
1分にあくさんむさぼり4悪意を妬み殺意7争い8字向9悪巧み10陰口11そしり十二神を憎む人を人と思わぬ45大言壮語する16悪事を企む17日18日前がない19約束を破るに情け知らずに試合がないこれがしてはならないことのリストですか実は彼らを堕落した想いに引き渡されたこれが神放置の第3の状態です。
そして32節を見てください。
結合ですね。
この会社彼らはそのようなことを行えば取材に当たるという神の定めを知っていながらそれを行っているだけでなくそれを行うものに心から同意しているのです。
これは堕落のステップです。
こに書かれてあるのは堕落のステップでちょっと<br />
宛陵寺
こんにちは。
宛陵寺をご存知ですか？難が大きな祝福につながるという例が見事に描かれてますね。
振り返ればあの時はやだったあの時は無理やりと感じたけれども結果としては素晴らしかったということがここに出てまいりました。
これが死刑判決から午前9時までの出来事 Part 1終わりです。
では Part 2に入りましょう。
パート2でもいくつかのことを語ろうとしています。
Part 2はねサブポイントむっつありますから順番に行きましょう。
長いもの短いものいろいろあります。
まず Part 2の1番目がゴルゴタに着きます。
ゴルフ3雪ゴルゴたという所ドクロと言われてる場所に来てからとありますね。
いよいよ到着したわけですね。
およそ午前9時です。
ゴルゴタってのはここに書いてあるね場所がドクロあるいは髑髏の場所という薬もある髑髏ありは髑髏皆さんどっちのことは使えません。
髑髏と言う人てあげ<br />
陀羅尼
こんにちは。
陀羅尼をご存知ですか？にこれはね今の信者の状態表してるんです。
キリストがあなたがたの家に住んでおられるのですからと言うんです。
いいですかだから必ずポジティブに選んでください。
積極的に選んでください。
キリストがあなた方の家に住んでおられるのだからこれ信者の今の状態です。
体は炭の家に死んでいても足ります。
これはこの罪はアダムの罪です。
アダムの罪によって子がこの世に入ったんです。
私たちもまたアダムの罪のゆえに肉体的には死にます。
信者になっても歯は行ってくるでしょもしクリスチャンになった人意識してほしいにして本当に救われた人は死なないっていうことが一般的に用があるとリバイバル怒るよねでも死ぬじゃないここにいる人が全員死ぬのに何年ぐらいかかりますかなと結構そんなに遠い将来じゃないといずれにしても僕らは死ぬんだよねそうでしょ<br />
キンショクジ
こんにちは。
キンショクジをご存知ですか？るんだという意味ですかつて私はこの解釈を取っていた時代がありました。
まだ若かりし頃今ほどいろんな角度から生死を吟味することができなかった時代にこれは全員じゃないほとんどのイスラエルと解釈すべきだというに思っていたことがありました。
何故そう思っていたがよく振り返ってみるとねいや一人残らず救われるとな原始的じゃないと思ったんです。
そういう音人間的な常識が聖書の言葉の解釈に紛れ込んでくるんですね。
じゃあお聞きします。
が急遽っての常識で考えられることですか大艱難時代って常識ですかね飯屋のサイレンって常識ですかね千年王国常識ですかね全部非常識なことばっかり続いてんのになぜここだけ常識にかかるのここはイスラエルは皆って言ってるでしょ今とても大事なことは聖書を解釈する時にそこを字義通り文字通りに解釈しちゃ<br />
大瀬子観音
こんにちは。
大瀬子観音を聞いたことありますか？ミックな喜びがあるんですね。
あの学生はねアルバイトしてるんだけど今病気で寝収入どうしてるんだろうかなかわいそうだがあの兄弟と思ってこっそりね彼のカバン二種にある兄弟よりと書いて何万円菓子の服を貸してあげる2つぐらいしたら彼が涙修理ある愛を開始しました。
感動するじゃないそれがね皆さん御霊に導かれて喜んで主のために捧げるという間金の下げ方なんだよだから11から解放されてるということをもうそんなに下がらなくてよくなったんだという風に言っちゃだめだよ前によってはね9/10さ下げられる人もいるのそういう場合は9/10大胆に下げるんだよそれが什一献金の考え方ね11をしてる人はしてない人を裁くな10に下げてる人は11してる人は花とルナグレーゾーンの問題です。
ここまで来てはっきり分かるのは聖書がゆうちょはとか言ってるのは画一<br />
キタムロイン
こんにちは。
キタムロインをご存知ですか？けですよ。
だから彼らは先に行くよりはもう少しそこに止まって別の可能性も考えたいという状態でしょうねその辺は僕が書いてはいないけれども状況判断をしてるわけですね。
新約聖書でねイエス様が弟子たちを次に連れて行きたいのに弟子たちはずっとそこにいたかったっていう話が出てくるのあれと似てるそれはなし福音書の中で覚えてる方いますか弟子たちは嬉しい次第得意だしそこに留まりたいもう少しでもイエス様はそこにいるのは危険だ思って無理矢理船に乗り込ませたって話が出てくるんです。
どこでしょうか何そうだよそうだよ素晴らしいこれはねマタイの福音書14章の22節で5000人のパンの奇跡の後こう書いてあるそれからすぐイエスは弟子たちを敷いて船に乗り込ませて自分より先に向こう岸へ行かせその間に群衆を介してしまわれたこれと似てるんだよ<br />
授記
こんにちは。
授記をご存知ですか？アが来られたら癒されるネメシア予言の中には例えば目の見えない人の目が開くとか足の不自由な人は立ち上がるとかあるいはサラトガ癒されるとかそういうことがあるわけだから飯屋的奇跡という分類を作ってそして飯屋が来られたらこれが起こるんだという風にをし始めた今日学んだこの皿アートの奇跡は飯屋的奇跡です。
ユダヤ教の分類ではだからこの人が癒されて最初の所に清めの捧げものを持ってくる段階になった時に際したちはメッシ家的奇跡が起こったということを理解したんです。
一般民衆もその話を聞いた時にそれを理解したんです。
そして飯屋的奇跡が起こった場合は通常の軌跡パンとは全く違う反応が人々の 怒ります。
三段論法で考えてみるとサラートの癒しはメシアしかできない二番目イエスはサラートの癒しを行った3番目それいえいえすはメシアだ<br />
